tuvimos el primer Conjunto discriminado es el Islam, se concluyó que “Mucho más importante que la condena Caudillo de todas las formas de racismo, xenofobia, antisemitismo y otros actos de intolerancia y discriminación, resulta la advertencia de no identificar el terrorismo y el fanatismo con alguna religión o cultura en particular”. Asimismo se sostuvo que “Ningún ampliación internacional o asunto político puede razonar el racismo, la racismo o la discriminación”. En relación a internet, se discutieron nuevas leyes a nivel europeo para normar el contendido de sus páginas, pero todavía se hizo hincapié en la importancia de este medio como armamento para la promoción de la tolerancia, el respeto a la disparidad y la no discriminación. Figuraí las cosas, pese a las distintas conferencias internacionales en la materia, y estando pendiente una tercera conferencia para abril de 2005, no se ha regulado en forma Universal el problema de la voluntad con que cuentan los discriminadores en internet para propagar su discurso racista. Mientras tanto algunos países están peleando la batalla contra los xenófobos de la Nasa por su propia cuenta.
tisemitas más relevantes en los últimos primaveras en la Argentina han sido el Partido Nuevo Triunfo (PNT) y el Partido Nuevo Orden Social Patriótico (PNOSP) liderados por Alejandro Biondini y Alejandro Franze respectivamente. Entreambos partidos carecen de personería jurídica y por lo tanto no tienen la posibilidad de presentarse a elecciones. No hay registros fehacientes de la cantidad de militantes o simpatizantes de estas organizaciones, pero su capacidad de convocatoria se considera limitada y mucho menor a la expresada por estas agrupaciones. El PNOSP, sus publicaciones y su líder se manejan mayormente en la clandestinidad. En el pasado se registró una página web del partido pero en el año 2004 aparece sin actividad ni presencia pública. El PNT posee un sitio web denominado Ciudad Libertad de Opinión34 la cual fue pocas veces actualizada durante el año 2004. El director de esta publicación electrónica es Alejandro Biondini, el secretario de redacción es Manuel Girones, los redactores son Héctor Jaime, Claudio Dores y Heriberto García y el asesor justo es Juan Enrique Torres Bande.
sición de quitar los crucifijos de las dependencias de gobierno de Tucumán. Aunque el artículo no aclara si esto ha sucedido aún o si son sólo rumores su título genera preocupación en quien lo lee. En el mismo encontramos voces y contra voces acerca de la medida, entre ellas se retoma la voz del Arzobispado. Se plantea que no sólo desde la gobierno se quiere tomar dicha medida, sino igualmente desde el poder parlamento a partir de un tesina de un diputado socialista. Asimismo, se destaca que la noticia salga a la luz cuando las relaciones entre la Iglesia y la comunidad judía en el ámbito nacional están en un gran momento. Finalmente, explica que Alperovich ha sido el primer Representante en jurar sobre el TANAJ y no sobre la Sagrada escritura. Dicha cobertura mediática fue analizada en el Crónica sobre antisemitismo de 2003. • La Información: “Intentaron intimidar a un club avaro” Cobertura: Clarín, La Gaceta de Tucumán Lo sobresaliente de esta cobertura, es que primero salió en el medio nacional (25/9) y luego en el diario Particular (27/9), a pesar de que la segunda es más extensa.
Ahora en día en Argentina, la comunidad gitana intenta un acercamiento a la problemática pensando alternativas. “No es sino hasta muy recientemente, y acertado a la Iglesia Internacional Romaní, que los pastores Rom y los padres de tribu expresaron la indigencia de la creación de una escuela de fin de semana, para complementar la enseñanza que reciben normalmente los muchachos y muchachas durante la semana, enfatizando el mantenimiento de la lengua, las tradiciones y el incremento de habilidades necesarias para carear el futuro, tales como la computación en ocasión de una carrera de otro tipo, al menos en Argentina. Esta escuela utilizaría la humanidades Romaní, textos evangélicos y cintas que el pueblo y las iglesias Rom producen en todo el mundo...”77. Sin bloqueo, no debemos dejar el problema sólo en manos
El antisemitismo no es una consecuencia de la existencia de los judíos, sino un defecto del mundo en el que vivimos.
¿Por qué un Mensaje sobre antisemitismo en la Argentina? Sería deductivo y natural que este trabajo que elabora la DAIA desde su Centro de Estudios Sociales, se realizara asimismo desde algún organismo del Estado. Sería saludable por cierto, que ese trabajo formara parte de una Política de Estado, que trascienda a los gobiernos de turno, y que sea una actos constante el realizar encuestas y muestreos que den fina información acerca de lo que pasa en el seno de nuestra sociedad: cómo pensamos, cómo actuamos y cómo nos integramos o nos diferenciamos. El Crónica sobre antisemitismo en la Argentina, se presenta como un espejo de nuestra sociedad, en él se describen hechos que han tenido difusión pública, siendo entre ellos el más importante, lo ocurrido con la conducta adoptada por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires respecto de las declaraciones antisemitas de la diputada Mirta Onega.
tados se den a conocer el año que viene. Guanuco, presidente de AIRA, cree que las dificultades que se le presentaron a la ECPI son por no acaecer seguido los consejos de las autoridades indígenas al respecto. Considera que previo a la pesquisa se debía sobrevenir hecho una campaña de concientización de la sociedad en los medios masivos de comunicación sobre la situación de los pueblos indígenas. Considera que muchos indígenas siguen prefiriendo desmentir su identidad por temor a que los echen de sus trabajos y esto hace que nunca se llegue a conocer el serio núpuro de indígenas que hay en el país. Para Guanuco la emblema ronda más o menos de los 2 millones 300 mil ciudadanos. Sin embargo, oficialmente existe la medio de indígenas. El principal señuelo que persiguen las comunidades indígenas es que se les reconozca la titularidad de las tierras que ellos consideran que les pertenecen. El incumplimiento de la clase es vivido como una forma de discriminación. Sostienen que tienen derecho sobre la tierra desde antes de la constitución del Estado Doméstico.
Antes de comenzar a detallar cuánto cuesta acogerse a la Ralea de Segunda Oportunidad, conviene que conozcas los requisitos que debes de reunir. Existen dos tipos de requisitos, de naturaleza objetiva y subjetiva:
El equipo de profesionales que forman Navarro Abogados y Consultores se ha formado en las mejores escuelas y universidades, y cuentan con una gran trayectoria para topar respuesta a los clientes más exigentes.
accesibilidad en el transporte, la puesta en marcha de los mismos está siendo afectada por quienes tienen la responsabilidad de aplicarla. En este sentido la Secretaría de Transporte continúa sin tener en cuenta en los hechos las propuestas de Abogado segunda oportunidad Barcelona solución que le fueran elevadas por la CONADIS y ONGs el año pasado y lo mantiene “en estudio” –desde el 14 de julio de 2004. Asimismo, persiste la deuda por la descuido de incorporación de unidades accesibles, continuando la incorporación de colectivos que incumplen con la código vivo. Por otra parte, las empresas tardan o no presentan el cronograma de frecuencias de unidades adaptadas, que suministraría al adjudicatario conocer con antelación los horarios disponibles de los cuales hacer uso. Tampoco cumplen con el cronograma presentado ni con la publicación del mismo, el cual están obligados a hacer. Observamos que quien tiene que velar por el cumplimiento de la legislatura, la Comisión Nacional de Regulación del Transporte (CNRT), ni asegura la prestación de estos servicios.
De alguna forma el seguimiento que realizamos en este artículo pretende efectivizar una vigilancia sobre las “maneras de ver” y de reflectar el hecho antisemita: los periodistas y los medios no sólo debieran estar atentos a los discursos que se enhebran desde el sentido común que suele tener respuestas automatizadas a la hora de Explicar a un ingrediente de una comunidad. Los responsables de los medios y los periodistas, probablemente, debieran indignarse un poco más. Debieran sentir que poco de la convivencia humana está en placer o en peligro cuando se desprecia, se inferioriza o se castiga a algún por su identidad, pertenencia o narración a un pueblo, una Civilización o una tradición. Muchas de las notas, informativo y columnas que se analizan a continuación no demuestran esa carga emocional o ética que sería recomendable. Probablemente esa “burocratización” de la temática, esa desaparición de condena, esa minimización o esa carencia de relato a lo que ha significado el prejuicio en la historia humana, sea el resultado del acostumbramiento al que hicimos relato más arriba. Sin embargo, quienes estamos atentos a cada
Inclusión El Centro de Estudios Sociales de la DAIA presenta en esta oportunidad su séptimo Informe anual sobre antisemitismo en la Argentina. Se señalarán de este modo los acontecimientos discriminatorios antisemitas que pudieron recabarse a lo amplio del año 2004. Es necesario destacar una vez más la importancia de la sistematización ininterrumpida con la que este trabajo cuenta, lo que permite obtener un dictamen sólido del comportamiento de la sociedad argentina, y la posibilidad de desarrollar estrategias para combatir el prejuicio. En el ámbito normativo del país esta es la única investigación que ofrece con regularidad información actualizada vinculada a la discriminación antijudía. En el contexto internacional, los trabajos más representativos son el Antisemitism World Report minucioso por el Institute for Jewish Policy Research, el Anual Report on International Religious Freedom del área de Estado de los Estados Unidos de América, y el Anti-Semitism Worldwide de la Universidad de TelAviv.
592. El 14 de mayo de 2003 se dictó el procesamiento del hijo de la encargada del edificio, considerando el magistrado de la causa que el imputado obró movido por odio étnico o religioso. Sin bloqueo, el 30 de marzo dicho fallo fue anulado por sobrevenir incurrido el magistrado en error al calificar la conducta del imputado como un “delito por acto discriminatorio estipulado en el art. 2 de la índole 23.592”, cuando en existencia esta norma no prevé ningún delito independiente, sino que establece una perjuicio en la pena. Cuando dicho magistrado debió resolver nuevamente sobre el procesamiento del acusado, sorpresivamente se declaró incompetente y la DAIA, como querellante, apeló la medida por considerar que cuando se proxenetismo de actos discriminatorios corresponde al fuero federal intervenir. La Cámara resolvió que antiguamente de dirimir la cuestión de la competencia el Audiencia debía pronunciarse sobre la legitimación activa de la DAIA. A principios de febrero de 2005, el magistrado resolvió no tener a la entidad por querellante, deci-
A partir de este momento aunque no existe el sujeto imparcial, sino que quien enuncia una historia siempre lo hace desde una posición determinada de la batalla. Esta historia se interpreta como una cruzada de razas, pero no desde el sentido biológico, sino simplemente desde una relación binaria donde dos grupos conforman una Dispositivo y un todo político a través de la fuerza. Pero el discurso que sostenía esta lucha entre razas distinguiendo una raza interior y otra foráneo termina desdoblando a las razas dentro del mismo cuerpo social, conformando una super-raza y una sub-raza y, este discurso, que en un principio fue descentrado, como ataque al poder establecido, es tomado por el propio poder y reconvertido, sustituyendo el tema de la cruzada histórica por un discurso biológico de lucha por la vida. Fue la emergencia de lo que Foucault denomina biopoder lo que permitió que el ra57